El Júbilo Del Pueblo Que Espera.

Este es el sermón que predicamos hoy en la Trinidad.

Texto:

Mat 21:1 Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos

Mat 21:2 con este encargo: "Vayan a la aldea que tienen enfrente, y ahí mismo encontrarán una burra atada, y un burrito con ella. Desátenlos y tráiganmelos.

Mat 21:3 Si alguien les dice algo, díganle que el Señor los necesita, pero que ya los devolverá."

Mat 21:4 Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta:

Mat 21:5 "Digan a la hija de Sión: 'Mira, tu rey viene a ti, humilde y montado en un burro, en un burrito, cría de una bestia de carga.' "*

Mat 21:6 Los discípulos fueron e hicieron como les había mandado Jesús.

Mat 21:7 Llevaron la burra y el burrito, y pusieron encima sus mantos, sobre los cuales se sentó Jesús.

Mat 21:8 Había mucha gente que tendía sus mantos sobre el camino; otros cortaban ramas de los árboles y las esparcían en el camino.

Mat 21:9 Tanto la gente que iba delante de él como la que iba detrás, gritaba: --¡Hosanna* al Hijo de David! --¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!* --¡Hosanna en las alturas!

Mat 21:10 Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. --¿Quién es éste? --preguntaban.

Mat 21:11 --Éste es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea --contestaba la gente.

Introducción

El día de hoy es un día de celebración, aunque no somos católicos, no andamos con ramas de palma entrelazadas como adornos, aprovechamos estas fechas conmemorativas de nuestra sociedad para sacar beneficios espirituales. Beneficios que nos vienen de reflexionar en el evento que hoy, con validez histórica o no, celebramos.

Algunas consideraciones para ubicarnos en el contexto:

· Estamos hablando de la celebración de la Pascua, que es una conmemoración de la salvación del Señor al pueblo mientras el espíritu de la muerte llegaba a los hogares egipcios. La sangre del cordero sobre el dintel de las puertas de los judíos les protegía de la muerte, más bien les salvaba de una muerte segura.

· Precisamente la Pascua era el mejor escenario para la aparición del Mesías esperado. El que habría de salvar al pueblo judío de su esclavitud moral, espiritual y física no podía elegir mejor momento para hacerlo que la celebración de la independencia del pueblo judío. Fecha en que se reunían todas las familias en Jerusalén.

· Es precisamente en esa expectativa en la que nosotros, como Pueblo que espera al Mesías, podemos identificarnos con esta multitud judía del día del domingo de ramos. Y podemos sacar del pasaje alguna enseñanza de la forma correcta en la que debemos estar ante la venida inminente de nuestro mesías, teniendo en cuenta la aprobación que hace Jesús de todo lo ocurrido argumentando que si ellos callaban las piedras hablarían.

Algunas cosas que podemos sacar en la reflexión de este texto son las siguientes; Mientras estamos en la expectativa de la llegada de nuestro mesías debemos estar dispuestos a:

I. Ser El Burro Sobre El Cual Monte El Mesías.

El burro es quizás el animal más maltratado en cuanto a su imagen y actitud, las cosas que conocemos del burro son: su fealdad con orejas desproporcionadas y un josico horrible. Si relajamos a un orejón le decimos orejas de burro, y boca e burro es un insulto que tumba la autoestima del más fuerte.

El burro, o su descendiente directo la mula, es conocido por su terquedad: Terco como una mula.

Aquel que se siente menospreciado por la asignación de hacer la fuerte tarea física de cargar todos los motetes, entiéndase los esposos, se quejan utilizando al animal como ilustración: Yo soy el burro de carga.

El burro definitivamente no sería la opción correcta para el cortejo de un Rey. Pero el mesías eligió un burro para su entrada triunfal. Mejor aún le dijo a sus discípulos que dijeran que Él “necesitaba” ese burro. Y que cualidades podrían hacernos necesarios para nuestro Señor.

o Nuestra humildad: el burro no es el arrogante caballo, quizá por estar acostumbrado al maltrato su actitud es la actitud humilde del obrero y no del dueño de la obra. Cuando te sientas dueño de la obra, recuerda que solamente eres un burro.

o Nuestra disponibilidad: El burro está allí para hacer lo que debe hacer, el no tiene muchas habilidades, de hecho se le llama terco cuando en realidad debería llamársele enfocado, no lo quieras poner a hacer cosas diferente, el no sabe andar en paso fino, lo de él es el trabajo fuerte, el no anda a grandes velocidades pero llega a donde debe llegar con la carga. Cuando tenemos actitud de caballo, y no de burro pretendemos, nuestra meta es impresionar con nuestras habilidades, cuando lo que deberíamos es enfocarnos en la tarea para la cual Dios nos ha diseñado.

o Nuestra Laboriosidad: el burro no le julle al trabajo. El caballo se puede trancar cuando la carga es muy pesada, y hemos visto a caballos derrengarse en nuestras calles con las carretas de arena de construcción. Sin embargo la función principal del burro es cargar, el burro no sirve para comer (aunque en algunos lugares del país no se puede afirmar eso), no sirve para correr, pero a la hora de cargar ningún animal lo hace tan bien.

II. Poner Nuestras Vestimentas de Alfombra.

La vestimenta para el judío era de suma importancia, era parte de su ritualidad religiosa. El manto, o Talit, era un instrumento de su adoración y parte de su distinción como pueblo elegido. No estamos hablando de que ponían trapos para que el Mesías pasara, ponían sus mantos como alfombra, de esto aprendemos:

o A poner nuestro orgullo religioso ante su majestuosidad. Ser judío no servía ya de mucho si el Mesías estaba presente, el judaísmo tiene su clímax en la llegada del mesías. Cuando Cristo llega a nuestras vidas la religiosidad debe desaparecer. La religión es el afán de alcanzar lo que Jesús nos ha dado ya. Si ya lo tenemos debemos dejar de intentar alcanzarlo.

o A poner nuestros egos bajo sus pies: Para el judío ere importante ser distinguido como parte del pueblo elegido. Así como en la sociedad actual la ropa nos sirve para distinguirnos, pretendemos que las marcas que usamos hablen de quienes somos, una forma de satisfacer nuestra insaciable egolatría. A los judíos Jesús les dice: de las piedras podría sacar Dios hijos a Abraham. A nosotros nos dice: 1Pe 3:3 Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,

o 1Pe 3:4 sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. Y no hablamos con esto solo del vestuario.

III. Tener La Mansedumbre De Los Niños.

La actitud del niño es la actitud que la Biblia nos manda de manera reiterativa a adoptar.

Mat 11:25 En aquel tiempo Jesús di jo: "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque habiendo escondido estas cosas de los sabios e instruidos, se las has revelado a los que son como niños.

Mat 18:3 --Les aseguro que a menos que ustedes cambien y se vuelvan como niños, no entrarán en el reino de los cielos.

Mat 19:14 Jesús dijo: "Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos."

1Pe 2:2 deseen con ansias la leche pura de la palabra,* como niños recién nacidos. Así, por medio de ella, crecerán en su salvación,

1Co 14:20 Hermanos, no sean niños en su modo de pensar. Sean niños en cuanto a la malicia, pero adultos en su modo de pensar.

De los niños debemos aprender:

o A ser Aprendibles: Los niños no saben, y por esa razón pueden aprender. Necesitamos estar constantemente deseando el aprendizaje. 1 Pedro 2:2. El problema es que nuestras iglesias están llenas de gente que sabe mucho.

o Los niños son nobles: Los niños no son maliciosos. Su ingenuidad los hace seres adorables. 1 Corintios 14:20. El problema es que muchos lo hacemos al revés.

o Los niños creen: la razón por la que es fácil engañar a los niños es porque ellos tienen una capacidad de confiar que de adultos ya nosotros perdemos. Esa capacidad de confiar puede ser peligrosa cuando se pone en un extraño, pero es vital para la vida del niño cuando es puesta en sus padres. Acostumbrados a ser engañados creamos en nosotros una coraza que nos impide confiar. No debemos ser ingenuos con todo el mundo, pero a menos que confiemos en Dios, en la manera en que lo hacen los niños, no creceremos en nuestra salvación.

Conclusión:

Sin lugar a dudas la situación de los judíos no cambió con la entrada de Jesús sobre el pollino. Seguían siendo esclavos, la diferencia es que sus expectativas, su esperanza había sido liberada. El gozo invadió su vida de una manera frenética al ver de cerca su salvación. El problema para ellos es que ese gozo fue efímero, en nuestro caso estamos llamados a vivir en este gozo permanente porque nuestro mesías no solo vendrá, sino que ya vino. La salvación anunciada y esperada por los judíos es una realidad en nuestras vidas. Aun así debemos decir que aunque los judíos equivocaron el tiempo de Dios, no equivocaron su actitud y de esa actitud hacemos nosotros bien en aprender mientras vemos como se acerca la llegada gloriosa de nuestro salvador, esta vez no sobre un pollino, no en la actitud de cordero para el sacrificio, sino sobre un majestuoso caballo blanco, como general de los ejércitos de Dios.

Isa 12:1 En aquel día dirás: Cantaré a ti, oh Jehová; pues aunque te enojaste contra mí, tu indignación se apartó, y me has consolado.

Isa 12:2 He aquí Dios es salvación mía; me aseguraré y no temeré; porque mi fortaleza y mi canción es JAH Jehová, quien ha sido salvación para mí.

Isa 12:3 Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación.

Isa 12:4 Y diréis en aquel día: Cantad a Jehová, aclamad su nombre, haced célebres en los pueblos sus obras, recordad que su nombre es engrandecido.

Isa 12:5 Cantad salmos a Jehová, porque ha hecho cosas magníficas; sea sabido esto por toda la tierra.

Isa 12:6 Regocíjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel.

El Problema De La Fe

Mensaje del Domingo 6 de Marzo Por el Pastor Jhorman Rivera

Heb 11:1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

Heb 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

Rom 1:17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

Heb 11:13 Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.

Heb 11:14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria;

Heb 11:15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver.

Heb 11:16 Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.

Introducción:

El Mito De La Caverna

Platón describió⁴ en su alegoría de la caverna un espacio cavernoso, en el cual se encuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su nacimiento por cadenas que les sujetan el cuello y las piernas de forma que únicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna sin poder nunca girar la cabeza. Justo detrás de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente y por orden de cercanía respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la cueva que da al exterior. Por el pasillo del muro circulan hombres portando todo tipo de objetos cuyas sombras, gracias a la iluminación de la hoguera, se proyectan en la pared que los prisioneros pueden ver.

Estos hombres encadenados consideran como verdad las sombras de los objetos. Debido a las circunstancias de su prisión se hallan condenados a tomar únicamente por ciertas todas y cada una de las sombras proyectadas ya que no pueden conocer nada de lo que acontece a sus espaldas.

Continúa la narración contando lo que ocurriría si uno de estos hombres fuese liberado y obligado a volverse hacia la luz de la hoguera, contemplando, de este modo, una nueva realidad. Una realidad más profunda y completa ya que ésta es causa y fundamento de la primera que está compuesta sólo de apariencias sensibles. Una vez que ha asumido el hombre esta nueva situación, es obligado nuevamente a encaminarse hacia fuera de la caverna a través de una áspera y escarpada subida, apreciando una nueva realidad exterior (hombres, árboles, lagos, astros, etc. identificados con el mundo inteligible) fundamento de las anteriores realidades, para que a continuación vuelva a ser obligado a ver directamente "el Sol y lo que le es propio",⁵ metáfora que encarna la idea de Bien.

La alegoría acaba al hacer entrar, de nuevo, al prisionero al interior de la caverna para "liberar" a sus antiguos compañeros de cadenas, lo que haría que éstos se rieran de él. El motivo de la burla sería afirmar que sus ojos se han estropeado al verse ahora cegado por el paso de la claridad del Sol a la oscuridad de la cueva. Cuando este prisionero intenta desatar y hacer subir a sus antiguos compañeros hacia la luz, Platón nos dice que éstos son capaces de matarlo y que efectivamente lo harán cuando tengan la oportunidad, ⁶ con lo que se entrevé una alusión al esfuerzo de Sócrates por ayudar a los hombres a llegar a la verdad y a su fracaso al ser condenado a muerte

¿Qué conexión tiene esto con la fe?

Definición de fe: Heb. 11:1

La Fe un Producto:

La Fe es el lenguaje que nos acerca a Dios, no podemos tener comunicación con él a menos que no sea a través de la Fe. Pero esta es en sí misma un don de Dios de manear que conocemos a Dios a través de la Fe, pero una fe que no es algo en lo que podamos gloriarnos porque realmente es algo que nos ha sido dado, hemos sentido su toque y hemos reaccionado. Por lo que la Fe es en sí un producto, el resultado al toque interno de Dios.

Locura a los que no creen:

De ahí que Pablo diga que nuestro mensaje, que es basado en la Fe, es locura para aquellos que se pierden, es locura porque como los hombres en la cueva no pueden entender una realidad que ellos no han vivido nunca, todo aquello que nosotros, los que creemos, hemos vivido son puras fantasias, cosas inventadas sin ningún tipo de validez porque sencillamente no es parte de la realidad en la que viven los que no conocen a Dios. Hay una alegoría de un apologeta cristiano de Holanda que tiene cierto parecido, una apologeta es alguien que defiende la fe, y este hermano realizo durante el siglo pasado un poderoso ministerio en universidades y defendiendo la fe frente a la gente que solo confía en la ciencia, en los hechos, en la realidad tal y como ellos la han visto siempre:

Cornelio Van Til: Porqué creo en Dios.

Si el Dios del cristianismo existe, la evidencia para Su existencia es tan abundante y llana como para que sea anticientífico y pecado el no creer en Él. Por ejemplo, cuando el Dr. Joad dice: "La evidencia de la existencia de Dios está lejos de ser llana," suponiendo que si fuera sencilla, todos creeríamos en Él, él está suponiendo lo que intenta afirmar. Si el Dios del cristianismo existe, la evidencia a su favor debe ser llana. Y la razón, por consiguiente, por la que "todos" no creemos en Él debe ser que "todos" estamos cegados por el pecado. Todos llevamos lentes coloreados.

Usted ha oído la historia del valle de los ciegos. Un hombre joven que estaba de caza cayó de un precipicio en el valle de los ciegos. No había ningún escape. Los hombres ciegos no entendieron cuando él les habló de haber visto el sol y los colores del arco iris, pero una elegante y joven mujer lo entendió cuando él le habló el idioma del amor. El padre de la muchacha no consentía el matrimonio de su hija con un loco que hablaba tan a menudo de cosas que no existían. Pero los grandes psicólogos de la universidad de los hombres ciegos ofrecieron curarlo de su locura cosiendo sus párpados. Entonces, ellos le aseguraron, que sería normal como "todos" los demás.

Pero el simple vidente siguió protestando que él había visto el sol.

Yo propongo no sólo operar su corazón para cambiar su voluntad, sino también sus ojos para cambiar su manera de ver las cosas.

Este mundo solo ha vivido una realidad de esclavitud, atados dentro de una cueva, con sus ojos vendados, ciegos. El por eso que Pablo nos recuerda, al hablarnos del mundo perdido, que nosotros también estuvimos como ellos, perdidos en nuestros delitos y pecados, estuvimos también en la cueva, atrapados mirando solo sombras de lo que realmente es la vida de Dios.

El por esto que a personas que han estado vivas toda su vida, que creían conocer a Dios y no se esclavos de nadie, Jesús les dice yo vengo para que tengan vida y la tengan en abundancia, el les dice si el hijo les libertare sereis verdaderamente libres.

Porque antes del conocimiento de El a través de la fe, hemos vivido vidas escasas, hemos realmente estado muertos. Porque antes de conocerle a El no habíamos experimentado nuca la verdadera libertad.

Y qué espera Dios en respuesta: Más fe. Heb. 11: 6; Rom 1:17

Es aquí donde la fe se puede volver un problema, porque Fe es lo que Dios espera de nosotros, espera que tengamos certeza y convicción. Espera que nosotros, que hemos salido de la caverna y hemos visto el sol, cuando volvamos a la caverna, no andemos como aquellos que solo han visto las sombras reflejadas en la pared, que una vez hayamos visto y probado la vida no andemos por ahí como aquellos que la única noción de la vida que tienen son sombras borrosas que se mueven, que nosotros que vemos, que podemos ver, cuyas vendas han sido quitadas, no paremos nunca de hablar de la belleza que nos ha sido revelada, es por eso que el Evangelio (las buenas nuevas) va amarrado a la fe.

Dios espera Fe, y no se conforma con menos que eso: Cuando vemos la historia del pueblo de Israel en el desierto vemos a un Dios que llega a jartarse de un pueblo incrédulo, ellos habían visto como Dios había cumplido sus promesas de librarlos, habían vivido la Gloria de Dios en el cruce del Mar Rojo, habían probado la provisión de Dios en el Maná, y aun así su respuesta no había sido de Fe. Por eso Dios cogía un pique tan grande con ellos que, cuando se quejaban, por ejemplo, del mana y que estaban jarto de esa arinita vieja, Dios le dice a Moises, quitate de en medio que me los voy a lamber a todos, toy cansao de este pueblo de incrédulos.

La misma historia vemos en el ministerio de Jesús: Luego de haber hecho grandes milagros, los evangelios relatan un par de piques que cogió el Maestro con los discípulos y ambos tienen que ver con la falta de fe. Marcos dice que El les dice que se cuiden de la levadura de los fariseos, y lo que ellos entienden es que les está reprimiendo porque no trajeron pan. Imaginense ustedes, acaba de multiplicar en dos ocaciones un poquito de pan para repartir a una inmensa multitud, y ellos siguen enfocado en la escases del pan. El Señor les dice que tienen la mente bota, están tapao. La otra situación está en Mateo 8, cuando les dice que se vayan al otro lado, que escapen de la gente para poder descansar, luego de haber realizado varios milagros, les ataca una tormenta y están a punto de hundirse y le dicen Maestro salvanos que perecemos, la respuesta de Jesús era que porqué tenían miedo, hombres de poca Fé.

Ahora debemos considerar que estamos hablando de pescadores, que se conocían de cabo a rabo ese lago porque habían estado todas sus vidas allí. Sabían distinguir entre una simple briza fuerte y una tormenta que puede acabar con sus vidas, así que la respuesta lógica ante aquella terrible tormenta era, cuando menos, sentir temor por sus vidas ¿correcto?... Sí, si la única realidad que conoces es la de dentro de la caverna, donde los problemas grandes no tienen solución, donde solo puedes manejar fuertes vientos pero las grandes tormentas escapan de tus manos.

Pero cuando tú estás entre aquellos que han salido de la caverna, y has visto el poder aquel que creó el trueno y el mar tu vives en una realidad diferente. Cuando tú has podido ver la grandeza, poder y majestuosidad del Sol, a tal punto que tus ojos quedan ensombrecidos, no te puedes amilanar ante la pequeña fogata que hay dentro de la cueva. Dios espera más de ti, porque Dios te ha dado mucho, el te lo ha dado todo, se ha dado a sí mismo. La respuesta que le satisface es la confianza, la certeza, la convicción, no porque tenemos una Fe ciega, si no porque hemos probado y hemos visto que El es bueno. Por eso toda respuesta que no sea Fe es una desilusión para Dios. Cuando dudamos estamos poniendo en entredicho el poder de Dios. Sin Fe es Imposible agradarle, PUNTO.

De qué Forma Se Manifiesta La Fe (el movimiento) Heb. 11:13-16.

Cuando decimos que tenemos Fe debemos movernos desde donde estamos hacia aquello que Dios nos llama. Tener Fe y quedarnos donde estamos, porque tememos lo que pueda venir, porque no tenemos confianza en el futuro; es como cuando un niño está encaramado en un árbol y su padre le dice salta que yo te voy a atrapar. El niño le dice, mi papi lindo yo si te quiero, claro que confío en ti, yo pongo mi vida en tus manos. El padre le dice solo salta que yo te atrapo; el niño continúa: oh mi papito precioso, tu eres tan fuerte, tienes unos brazos tan musculosos, que feliz yo soy de tener un padre como tú, ah que confianza me da que tú seas mi papá, miren todos ustedes niños, ninguno tiene un padre tan fuerte y poderoso como el mío. El padre le dice solo salta, es lo que te estoy pidiendo. Y el niño continúa dando alabanzas a su padre, diciendo lo grande y poderoso que es, pero nunca salta. Tu puedes estar seguro que el padre terminará irritándose.

Eso es lo que sucede con muchos de nosotros, adoramos a Dios, venimos a la iglesia y cantamos de su poder y sus grandes maravillas, incluso hablamos a otros de lo maravilloso que es la vida de Fe, confiar en Dios, pero nunca nos atrevemos a dar el salto. Nunca nos movemos de la zona de comodidad donde estamos. Y la Fe solo se expresa a través del movimiento. Eres salvado y el evangelio, dice Pablo que es poder de Dios para salvar, pero a renglón seguido dice que se manifiesta por fe y para fe. Porque no es suficiente que el Justo crea en la Fe, si no que viva por la Fe.

No sería suficiente que creyéramos que hay un mundo fuera de la caverna, necesitamos tomar la decisión y emprender el viaje hacia afuera. Debes moverte de la situación en la que estás, porque aunque creas que hay seguridad dentro de la cueva, después de todo has estado toda tu vida allí, no vas a experimentar la grandeza de Dios hasta que no salgas a su llamado, aunque creas que el fuego de la fogata te mantiene caliente, eso es solo porque no has estado expuesto nunca al sol. Todos los grandes hombres de Dios tuvieron que moverse en respuesta al llamado de Dios, Abraham dejó su tierra y su parentela para ser heredero de la promesa, José tuvo que dejar su pequeño hogar para poder ser príncipe del Gran Egipto, Moises debió salir de la comodidad del palacio para guiar a su gente a la Tierra que Fluye Leche y Miel, el Pueblo de Israel tuvo que atravesar el desierto para pasar de esclavos a poseedores de La Tierra Santa, David tuvo que salir de los rediles de su padre Isaí para convertirse en el Rey de toda la nación, Los discípulos tuvieron que abandonar sus redes para dejar de bregar con los malolientes peces y convertirse en pescadores de hombres y trastornar de esta manera todo el imperio. Nosotros, nosotros como iglesia somos llamados a movernos de donde estamos, a dejar de estar solo alabando a Dios diciéndoles palabras bonitas y dar el salto a sus brazos depositándonos completamente en él. Debemos salir del calorcito seguro de nuestra cueva en donde hemos estado como iglesia por más de 30 años y atrevernos a conquistar esta comunidad que Dios nos ha dado. Necesitamos ya no hablar solo de lo bonita y poderosa que es la Fé. Necesitamos Vivir por La Fe, pues el Justo solo por la fe vivirá.